Сколько в россии зарегистрировано семей одиноких родителей статистика 20192019

По последним данным, почти полмиллиона российских малышей рождены одинокими мамами. И пока демографы твердят о кризисе традиционной семьи, наши соотечественницы принимают твердое решение: родить ребенка для себя. Они называют себя самостоятельными мамами и уверяют сочувствующих, что самые счастливые. Так ли это на самом деле?

Субсидия на оплату жилого помещения и коммунальных услуг Субсидия на оплату жилого помещения и коммунальных услуг является адресной мерой социальной поддержки, предоставляемой в зависимости от среднедушевого дохода семьи, независимо от типа жилищного фонда. В году за предоставлением субсидии на оплату жилого помещения и коммунальных услуг обратилось 40 тыс. В сравнении с годом количество получателей субсидии изменилось незначительно. Как и в предыдущие годы наибольшее количество получателей в Асиновском, Зырянском, Колпашевском, Кожевниковском и Первомайском районах. Удельный вес получателей субсидий в общем количестве семей по муниципальным образованиям Средний размер субсидии на одну семью в году составил 1 рублей в месяц в году — 1 рубля. Среднемесячный размер субсидий по муниципальным образованиям 18,7 тыс.

«Осколочные» семьи явление частое, но временное

PDF Send by e-mail 1Семейная жизнь военнослужащих европейских армий вызывает в последние десятилетия широкий интерес социологов, демографов, историков, политологов и этнографов.

Получают развитие специальные направления в истории семьи, гендерной истории и истории армии, в которых авторы уделяют особое внимание социокультурной характеристике, правовому статусу и повседневной жизни членов семьи военнослужащих. В тоже время исторический портрет солдатки, жены тех, кто был призван на службу в армию или мобилизован на войну, до сих пор не воссоздан.

К нему следует отнести сами войны, а также то, что им сопутствовало, — расквартирование войск, реквизиции, военные заготовки, военно-санитарную деятельность и т. В статье предпринята попытка реконструкции социального статуса, правового положения, социокультурного облика, менталитета, повседневной жизни солдатских жен в Российской империи XVIII — начало ХХ вв. Поэтому воссоздание повседневной жизни этих женщин, их настроений и социально-правового статуса неизбежно требуют внимательного изучения максимально широкого круга источников военной поры.

Наиболее ценными и информационно насыщенными из них являются: первичные архивные материалы, периодическая печать, церковные источники, донесения жандармских управлений, фольклорные и этнографические источники, материалы земских обследований и собственно прошения солдатских жен.

Военнослужащие этих европеизированных частей - солдаты — имели право не только жениться во время службы, но жить с семьей в местах расположения военной части. Однако в XVII в. Таких женщин было сравнительно немного, и лишь рождение массовой регулярной армии, введение рекрутских наборов в России в начале XVIII в.

Фольклорные и другие этнографические источники также сохранили самобытную, яркую характеристику повседневной жизни и менталитета солдатской жены. Социальный статус солдатской жены 4Определить брачное поведение и семейно-бытовые условия жизни солдатских жен можно, ответив на вопросы: когда и за кого они вышли замуж, где жили после замужества и каким образом содержали себя и своих детей. Женщина могла стать солдаткой солдатской женой, рекруткой, женой нижнего воинского чина при следующих обстоятельствах: 1 призыве мужа-крестьянина или мещанина в рекруты или солдаты; 2 заключении брака с рекрутом или солдатом срочной службы; 3 выходе замуж за отставного или отпускного солдата.

Понятно, что наиболее распространенной была первая категория, когда статус солдатки и перевод женщины в военное сословие происходили после отправки мужа в армию. Эта перспектива неминуемого и часто неожиданного призыва создавала ситуацию постоянного беспокойства, являлась мощнейшим стрессом, сопровождавшим семейную повседневную жизнь и сословно-правовой статус населения России.

Понятно, что положение русской женщины было неустойчивым и во многом зависело от частых рекрутских наборов, определяемых внешнеполитической активностью государства и ростом мобилизационных мероприятий военного министерства.

Важно заметить, что население России хорошо знало права военного сословия. Невыполнение помещиками обязательств освобождать солдатских жен от крепостной неволи, при призыве мужа в рекруты или в ополчение, вызывало многочисленные судебные тяжбы, а в некоторых случаях и волнения.

Виртшафтер, для семьи рекрута правовые и социально-экономические последствия призыва наступали практически немедленно: каждый рекрут оказывался потерянным как работник, налогоплательщик, отец и муж.

Сложным было положение и его жены, детей и престарелых родителей, которые практически оказывались на грани нищеты. Таким образом, солдатка освобождалась часто не только от крепостной зависимости, но и от всякой возможной поддержки крестьянского или мещанского общества. Брачные узы считались священными и военные, гражданские и церковные власти не решались формально запрещать жене быть при муже.

Этим правилом особенно недовольны были помещики, которые теряли не только своего бывшего крепостного, взятого в армию, но и его жену. В случаях, когда в солдаты тайно записывался крепостной крестьянин, военное начальство отказывались возвращать его из армии. В г. Заметим, что по первым рекрутским указам можно было брать в армию только холостых рекрутов, но уже с г.

Не случайно, уже в первых петровских указах о рекрутских наборах отмечалось, что часто новобранец отправлялся к месту службы с женой и детьми 2. Однако, все определялось чаще всего возможностью. Семейным выдавалось от казны по 5 четвертей кг хлеба в год, а неженатым — только 3. Однако волокита в выдаче казенного провианта ставила порой детей и жен, ушедших в поход рекрутов в крайне тяжелое положение. Власти отмечали, что в г. Вскоре тяготы Северной войны заставили правительство вообще отказаться от выдачи хлебного жалования солдаткам и их детям.

А в г. С г. Как правило, приезжала к мужу бездетная солдатка, так как наличие детей сдерживало ее социальную мобильность. Солдатская жена, прибыв к мужу-рекруту, не обладала правом самостоятельно выбора профессионального занятия, передвижения, а попадала в зависимость от полкового командира.

Такая женщина уже не имела права распоряжаться своей судьбой, как ей заблагорассудится. Она могла, конечно, подыскивать себе место проживания вне полка, но только с разрешения командира полка.

Этим решалось несколько задач: не разбегались по сторонам солдатки со своими детьми, обязанными затем служить в армии, да и в полковом хозяйстве при помощи умелых женских рук, наводился порядок.

Женщинам поручались шитье и стирка для солдат белья, вязание чулок, шитье палаток и чехлов для них и др. В XIX в. Но все же большинство женщин не могли найти себе самостоятельного заработка и рассчитывали лишь на квартирное и пищевое довольствие, которое по закону полагалось семейным солдатам. XVIII в. Представляется весьма занятным, как правительство рассчитывало ценность семьи солдата по отношению к нему самому.

Так, жену считали за одного солдата; трех дочерей - также за одного солдата. Заметим, что забота правительства не была связана с пониманием важности совместного проживания супругов, а лишь отражала стремление контролировать солдатское потомство.

Не случайно в указах Анны Иоановны подчеркивалось, что хотя женам солдатским неприлично жить в казармах, но от разлучения их с мужьями пропадает много солдатских детей, которые потом могли бы быть обращены в службу.

Таким образом, проясняются причины того, что военные власти не возражали против совместного проживания солдат и солдаток в расположении частей. Квартирные пособия были невелики и рассчитаны на то, что у семьи солдата есть дополнительные источники финансирования помощь большой семьи, родителей, заработки жены солдата. Казенные же квартиры, выделяемые семьям солдат, были очень неудобными. Часто это было те же солдатские казармы, перегороженные деревянными перегородками. Сложности для семейной жизни солдата и тяжелые условия для совместного проживания, отсутствие средств приводили к тому, что большинство женщин-солдаток оставалось на прежнем старом месте жительства.

Наверно, не случайно, если жена не поехала за мужем сразу после призыва, то при ее вызове потом, воинское начальство предварительно рассматривало экономическое состояние семьи и могло запретить ее приезд.

Однако, уже в г. Кроме того, от солдата требовалось соблюдение следующих условий: наличие свидетельство о согласии невесты солдата и родителей на брак; достижение невестой 16 летнего возраста; согласие податного общества об отдаче невесты замуж за солдата 4. И все же, главным фактором, влиявшим на семейный статус солдата, было его материальное положение.

Не случайно, большинство солдат принимали решение и получали дозволение начальства на брак, лишь при обретении более высокой должности, а так же при приискании себе богатой невесты. Понятно, что в полках значительную часть женатых составляли: фельдфебели, фельдшеры, мастеровые, которые обрели семьи именно после получения этих званий и должностей. Поэтому они при наличии благоприятных обстоятельствах старались не препятствовать устройству солдатом своей семейной жизни.

Командиры полков отмечали, что семейные солдаты становились степеннее и рассудительнее, имели определенные цели и прочные привязанности. Некоторые выпивавшие ранее солдаты бросали под воздействием жен свою пагубную привычку, улучшалось и здоровье солдат, так как они не заражались больше сифилисом и другими венерическими заболеваниями. Такая большая разница в возрасте солдата и его жены объяснялась тем, что многие солдаты женились уже после службы в достаточно зрелом возрасте не на своих ровесницах, которые либо уже устроили свою судьбу, либо не могли уже составить конкуренции молодым девушкам на выданье.

Весьма примечателен и средний возраст членов солдатских семей: муж — 59 лет, жена — 47, сын 19, дочь — 10 лет. Сыновей в солдатских семьях было почти в три раза больше, чем дочерей. Заметим, что ревизские семьи отставных солдат к середине XIX в. Некоторые солдаты более десяти лет не видели своих жен, хотя некоторым удавалось бывать дома во время кратковременных отпусков. И если вдруг солдат добивался у полкового начальства разрешения выписать свою жену к себе в часть для совместного проживания, то ему приходилось вступать в многолетнюю переписку с земской полицией, чтобы выяснить, жива ли его жена и где она находится.

Весь комплекс изученных нами источников позволяет выявить примерное процентное соотношение проживания солдатки и ее мобильности. Итак, с мужем в армии проживали около 5 процентов солдаток, еще 15 процентов женщина пытались жить самостоятельно в городах, других селах, находя собственные источники пропитания и крова над головой.

Но большая часть, около 80 процентов солдатских жен, оставались жить там, где их застал призыв мужа в рекруты: в его большой семье, доме его или своих родителей, других родственников, односельчан. Без этого разрешения власти, в свою очередь, не имели права выдавать женщине паспорт, с правом самостоятельного выбора места жительства. Судьба таких женщин была незавидной. В абсолютном большинстве случаев мужья-солдаты отказывали женам и власти отклоняли их прошения о получении паспорта.

Так, в г. Через губернатора Анна Абоносимова, как и сотни ее подруг по судьбе, получила сообщение об отказе в удовлетворении ее прошения, так как без согласия мужа ей не мог быть выдан просимый паспорт 6.

Таким образом, патриархальные стереотипы и запреты ограничивали мобильность солдаток, препятствовали им в налаживании собственной жизни и поиске средств пропитания. Немало солдаток оседало в городах или торгово-промышленных селах, где они могли найти какое-то пропитание и доход. Главными занятиями солдаток в городах являлись работа в услужении, на фабрике, занятия мелкой торговлей или проституцией. В городских условиях, когда надо было самой оплачивать и свой кров, и свое пропитание, обеспечивать потребности детей, женщины брались за любую работу и промысел.

Понятно, что их заработки и доходы оставались весьма ограниченными. Статистические данные по городским эпидемиям показывают, что у городских маргиналов, в том числе и у солдаток, смертность была в два раза выше, чем у крестьян, проживавших в городе.

Это объясняется тем, что у крестьян была либо защита хозяина, либо он мог вернуться в свой дом в деревню. А у солдаток этого не было, и они могли рассчитывать только на свои силы и возможности. Лишь некоторые солдатки своей активностью и трудолюбием, а порой удачливостью, обретали экономическую независимость и благополучие, становясь владелицами ремесленных мастерских и доходных заведений. Однако, это было скорее исключение, чем правило в повседневной жизни российской солдатки.

Большинство солдаток в силу обстоятельств, общественного мнения и традиций российского общества обречены были на мучительный поиск стратегии выживания себя и своей семьи. По сути, солдатка теряла свои социальные корни, после призыва мужа на службу и вынуждена была вести активный поиск нового положения в обществе 7.

Таким образом, отношение властей к бракам солдат за почти два столетия в корне изменилось. Рождаемость и положение детей в рекрутских семьях 21Изучение рождаемости, социально-правовой адаптации рекрутских семей, повседневной жизни законных и незаконных детей в семьях солдаток представляет несомненный интерес.

Первичные архивные источники сохранили многочисленные свидетельства жизненных коллизий солдатских жен и их незаконнорожденных детей, на основании которых и попытаемся реконструировать эту сторону семейно-брачных отношений солдаток и их материнского поведения.

Отметим, что если в целом в императорской России положение и будущее ребенка зависело от социального положения его отца, то в солдатских семьях к военному сословию относились и еще не рожденные дети, а также все потомство не только от солдатских жен, но и от солдатских дочерей, от солдатских внучек, даже если они были прижиты незаконно. Очевидно, что для государства главным и определяющим являлись не законность или незаконность рождения ребенка в семье солдата, а его безусловная принадлежность к военному сословию и последующая служба в армии.

Во-первых, длительная разлука, порой на десятилетия, очень редкие встречи лишь при возможном кратковременном отпуске мужа-солдата домой или поездке жены-солдатки к мужу на место дислокации воинской части формировали особый тип сексуальных отношений, брачного поведения солдатки и статуса ее детей. Очевидно, что после призыва мужа на службу часто солдатка ничего не знала о его судьбе. Да и сами мужья-солдаты могли только догадываться, как живут их семьи и что происходит на родине.

Переписка в солдатских семьях была редкой или вообще отсутствовала. Таким образом, часто мужья и жены после рекрутского набора и расставания, годами, а иногда десятилетиями ничего не знали друг о друге.

Вероятно, не случайно многие рекрутки считали, что после призыва мужа на службу в армию их судьба поломана и у них нет больше перспективы нормальной семейной жизни и женского счастья. Рекрутчина фактически способствовала краху многих солдатских семей, лишала детей отцов, а жену — мужа.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Больше не в силах скрывать правду. Сколько реально людей живёт в России?

XX. 9–12 АПРЕЛЯ / / МОСКВА . социальной поддержки семей с детьми в регионах России . использованием данных статистики и выборочных мационного обеспечения большинства современных родителей, . но зависеть, сколько детей имеет в среднем каждая женщина в. Наибольшее количество детей мигрантов, зарегистрированных по Российской Федерации без сопровождения родителей или .. на плановый период и годов» (далее – Федеральный закон от 5 декабря г. .. Как правило, размер пособия на детей одиноких матерей выше.

Статьи о персонале Родитель-одиночка: льготы, трудовые гарантии, вычеты Кто по российскому законодательству считается одиноким родителем? Какие льготы, пособия и выплаты положены тем, кого принято называть мать-одиночка и отец-одиночка? Кого признают одиноким родителем? Правовой статус граждан, имеющих детей, но проживающих с ними без второго родителя, определяется федеральным и региональным законодательством, немаловажна также позиция Верховного суда РФ и Конституционного суда относительно данной категории лиц. Различные нормативно-правовые акты их называют по-разному: одинокая мать, единственный родитель, лицо, воспитывающее детей без матери и др. В зависимости от региона могут отличаться объемы помощи таким лицам и условия ее предоставления. В социальных кодексах регионов, законах о социальной поддержке и об охране семьи, материнства и детства упоминаются и одинокие матери, и одинокие отцы. Отключить рекламу Как правило, к матерям-одиночкам относят женщин, которые не состоят в браке и родили ребенка вне брака. Какая поддержка оказывается одиноким родителям? На федеральном уровне тщательно разработана система защиты трудовых прав граждан, воспитывающих детей без супруга см.

Это объясняется уменьшением числа полных семей. Параллельно росло число одиноких людей и пар, живущих в гражданском браке, а также неполных семей.

PDF Send by e-mail 1Семейная жизнь военнослужащих европейских армий вызывает в последние десятилетия широкий интерес социологов, демографов, историков, политологов и этнографов. Получают развитие специальные направления в истории семьи, гендерной истории и истории армии, в которых авторы уделяют особое внимание социокультурной характеристике, правовому статусу и повседневной жизни членов семьи военнослужащих.

Беженцы в Германии и уровень преступности: факты и мифы

Сергей ЗАХАРОВ Сколько в России одиноких матерей Для того чтобы от числа детей перейти к оценке числа матерей, их воспитывающих матерей-одиночек , требуется учесть повторность рождения детей с данным статусом. Поскольку официальная статистика не позволяет рассчитать искомый коэффициент детности матерей-одиночек, обратимся к выборочным обследованиям. Именно среди данных категорий женщин следует искать матерей, регистрирующих своих детей без установленного отцовства. Оказывается, что среднее число рожденных детей у этих матерей то есть женщин, родивших, как минимум, одного ребенка существенно превышает единицу: для тех, кто никогда не состоял в браке включая тех, кто имел опыт совместного проживания с партнерами в расчете на одну женщину приходится 1,3 рождений, а для тех, кто никогда не проживал с партнером, еще выше — 1,6 рождений. Можно предположить, что требуемый для наших расчетов коэффициент детности матерей-одиночек, регистрирующих всех своих детей без установления отцовства, находится в этих пределах.

Родитель-одиночка: льготы, трудовые гарантии, вычеты

В Гамбурге в такой тюрьме половина камер пустуют, опечатаны несколько тюремных трактов в Вуппертале, в Эссене тюрьма для несовершеннолетних и молодых мужчин вообще закрыта за ненадобностью. За последние 20 лет число грабежей, совершенных в Германии малолетними преступниками, сократилось на 55,7 процента, количество убийств - на 36,5, опасных и тяжких телесных повреждений - на 15,5 процента. Немецкие эксперты объясняют такую позитивную тенденцию целым рядом причин, в том числе, например, заметным снижением уровня применения насилия в семьях. В году таковых было уже только 39 процентов. Еще одна причина - наличие или отсутствие жизненных перспектив. Молодые люди, такие перспективы имеющие, менее склонны к агрессивному поведению. Примечательный факт: уровень молодежной преступности сократился в Германии с до года в два раза. И почти также уменьшился и уровень безработицы среди молодежи - с 15,3 до 6,8 процента.

Включены в ходатайства о предоставлении статуса беженца 34 8 На конец отчетного периода на учете территориальных органов МВД России состояли 32,8 тыс.

В стране 5,6 миллиона матерей одиночек и ,5 тысячи отцов-одиночек", - сказал Астахов. При этом он отметил, что около 9,5 тысячи одиноких родителей самостоятельно воспитывают пять и более детей. Астахов добавил, что больше половины нерадивых родителей периодически не выплачивают своим детям алиментов, а каждый третий совсем не платит.

Астахов: число неполных семей в РФ за последние годы возросло до 30%

Каждая третья мать-одиночка спустя какое-то время воспитывает ребенка уже в полной семье. И наоборот: разведенные женщины, дети которых растут без отцов, в неполной семье, по букве закона матерями-одиночками не считаются. Вот некоторые итоги исследования: В году число матерей-одиночек не превышало 2 млн. А в г почти достигло 3 млн. Матери-одиночки часто кооперируются с родственниками — живут с ними единым сложным домохозяйством. Это и моральная опора, и экономия денег. У российских детей все больше шансов вырасти в семье с отчимом. Формальные и реальные матери-одиночки Кризис семьи, рост разводов, депопуляция — именно в таком контексте обычно обсуждается тема одинокого материнства. Однако, уточняет Сергей Захаров, здесь возможна терминологическая путаница. Мать-одиночка — это, по букве закона, женщина, родившая ребенка вне брака, при условии, что отцовство ребенка не установлено. То есть при регистрации ребенка в ЗАГС не было предъявлено совместное заявление родителей или нет решения суда об установлении отцовства. Разведенные и овдовевшие женщины с детьми матерями-одиночками не признаются. И вот один из неутешительных выводов статьи: чем сильнее государственная социальная поддержка одиноких матерей, тем больше желающих получить этот статус. Меркантильный интерес или боязнь огласки адюльтера?

Государственный доклад о положении детей и семей, имеющих детей, в Российской Федерации за 2017 год

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Почему в России так много разводов?
Похожие публикации